O Espiritismo traz-nos uma nova ordem religiosa que precisa ser
preservada. Nela o Cristo desponta como excelso e generoso condutor de corações
e o Evangelho brilha como o Sol na sua grandeza mágica. Doutrina que cresceu
demasiadamente nos últimos lustros, em suas hostes surgiram bons líderes ao
tempo que também apareceram imprudentes inovadores com a presunção de
“atualizar” Kardec.
A Terceira Revelação é a resposta sábia dos Céus às interrogações da
criatura aflita na Terra, conduzindo-a ao encontro de Deus.
Cremos que preservá-la da presunção dos reformadores e das propostas
ligeiras dos que o ignoram e apenas fazem parte dos grupos onde é apresentado,
constitui dever de todos nós.
Bezerra de Menezes tem demonstrado preocupação com a manutenção da
singeleza dos postulados espíritas, senão, vejamos: “Neste momento,
contabilizamos glórias da Ciência, da Tecnologia, do pensamento, da arte, da
beleza, mas não podemos ignorar as devastadoras estatísticas da perversidade
que se deriva dos transtornos comportamentais” (...).
(...) “as criaturas humanas ainda não encontraram o ponto de realização
plenificadora. Isto porque Jesus tem sido motivo de excogitações imediatistas
no campeonato das projeções pessoais, na religião, na política e nos interesses
mesquinhos.” (1)
Se abraçamos o Espiritismo, por ideal cristão, não podemos negar-lhe
fidelidade. O legado da tolerância não se consubstancia na omissão da
advertência verbal diante das enxertias conceituais e práticas anômalas que
alguns companheiros intentam impor no seio do Movimento Espírita.
Para os mais afoitos, a pureza doutrinária é a defesa intransigente dos
postulados espíritas, sem maior observância das normas evangélicas; para
outros, não menos afobados, é a rígida igualdade de tipos de comportamentos sem
a devida consideração aos níveis diferenciados de evolução em que estagiam as
pessoas.
Sabemos que o excesso de rigor na defesa doutrinária pode levar a graves
erros, se enveredarmos pelas trilhas de extremismos injustificáveis, posto que
redundarão em divisão inaceitável, em face dos impositivos da fraternidade. É
óbvio que não podemos converter defesa da pureza Kardequiana em cristalizada
padronização de práticas que podem obstar a criatividade espontânea diante da
liberdade de ação.
Não obstante repelir as atitudes extremas, não podemos abrir mão da
vigilância exigida pela pureza dos postulados espíritas e não hesitemos, quando
a situação se impuser, em nos alertar sobre a fidelidade que devemos a Kardec e
a Jesus.
É importante não esquecermos que nas pequeninas concessões vamos
descaracterizando o projeto da Terceira Revelação.
“É NECESSÁRIO PRESERVAR O ESPIRITISMO CONFORME HERDAMOS DO EMINENTE
CODIFICADOR, MANTENDO-LHE A CLARIDADE DOS POSTULADOS, A LIMPIDEZ DOS SEUS
CONTEUDOS, NÃO PERMITINDO QUE SE LHE INSTALE ADENDA PERNICIOSA, QUE SOMENTE IRÁ
CONFUNDIR OS INCAUTOS E OS MENOS ESCLARECEDORES DAS SUAS DIRETRIZES” (2) É
inegável que existem inúmeras práticas não compatíveis com o projeto
doutrinário que urge sejam combatidas à exaustão, nas bases da dignidade
cristã, sem quaisquer laivos de fanatismo, tendente a impossibilitar discussão
sadia em torno de questões controversas.
Apresentando certa apreensão quanto ao Movimento Espírita, nosso
Benfeitor recorda: “A Boa Nova (...) produz júbilo interno e não algazarra
exterior. (...) não é lícito que nos transformemos em pessoas insensatas no
trato com as questões espirituais. Preservar, portanto, a pulcritude e a
seriedade da Doutrina no Movimento Espírita é dever que nos compete a todos e
particularmente ao Conselho Federativo Nacional através das Entidades
Federadas.” (3)
(Destacamos.)Sobre os que ainda se fixam demasiadamente nas
questões fenomênicas, Bezerra lembra: “(...) a mediunidade deve ser exercida
santamente, cristãmente, com responsabilidade e critérios de elevação para não
se transformar em instrumento de perturbação e desídia.” (4)
O exercício da mediunidade deve ser reservado às pessoas que conheçam
Espiritismo, pelo fato de ser extremamente perigosa a participação de pessoas
despreparadas em trabalhos mediúnicos. E por desatenção desse tópico, após mais
de um século de mediunidade à luz da Doutrina Espírita, temo-la ainda
atualmente ridicularizada pelos intelectuais, materialistas e ateístas, que
insistem em desprezá-la até hoje.
Em nome do Espiritismo, há aqueles que propõem práticas alternativas,
que nada têm a ver com a terapêutica espírita. Em recente entrevista ao jornal
Alavanca – abril/maio-2000 – Divaldo Franco adverte sobre as “terapias
alternativas – ‘curanderismos’ e a fascinação na prática mediúnica,
apontando-os como fatores que têm desestabilizado o projeto da unidade
doutrinária”. (5)
É por essas e outras que a revista Veja (6) registra que os médicos da
ala conservadora da Psiquiatria consideram os médiuns como dotados de neuroses,
psicoses, desvios de personalidade, esquizofrenias.
Muitos adeptos do Espiritismo desconhecem Allan Kardec, Emmanuel, André
Luiz, Joanna de Ângelis, Bezerra de Menezes e outros consagrados expoentes da
difusão doutrinária e lastimavelmente estão aguilhoados nas práticas que
comprometem todo projeto doutrinário.
“Mantende o espírito de paz, preservando os objetivos abraçados e, caso
seja necessário selar vosso compromisso com testemunho, não titubeeis.” (7) O
exercício dos códigos evangélicos impõe-nos a obrigatória fraternidade e
compreensão para com os adeptos dessas práticas, o que não quer dizer que
devamos omitir-nos quanto à oportuna advertência para que a Casa Espírita não
se transforme em academia de ilusões.
Reformador Junho 2004
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
1Bezerra de Menezes. (Mensagem psicofônica recebida pelo médium Divaldo
Pereira Franco, em 9 de novembro de 2003, no encerramento da Reunião do
Conselho Federativo Nacional, na sede da Federação Espírita Brasileira, em
Brasília. Publicada com o título “Brilhe a vossa luz”, em
Reformador/dezembro/2003, p. 8 (446) e 9 (447).
2Idem, ibidem.
3 Idem, ibidem.
4Idem, ibidem.
5Jornal Alavanca – abril/maio-2000.
6Revista Veja. SP, abril -1999.
7Cf. Bezerra de Menezes. Mensagem psicofônica
In: Reformador/dezembro/2003.
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