A lenda do dilúvio, que encontramos em Gênesis: VII e VIII são uma
dessas passagens bíblicas que só podem ser tomadas ao pé da letra pelo
FANATISMO e a IGNORÂNCIA. Pouco importa que durante séculos as religiões
cristãs, com seus doutores e sacerdotes, tenham sustentado a realidade literal
dessa lenda. A verdade histórica é apenas esta: a lenda do dilúvio corresponde
a um dos arquétipos mentais atualmente estudados pela psicologia profunda. Os
estudos de Karl Jung a respeito são bastante esclarecedores. Mas o arquétipo
coletivo, que corresponde no plano social aos complexos psicanalíticos do plano
individual, não é uma abstração.
Pelo contrário, é uma realidade psíquica enraizada nos fatos concretos.
O dilúvio bíblico, por isso mesmo, tem duas faces: uma é a realidade histórica,
a ocorrência real da catástrofe; outra é a interpretação alegórica, enraizada
no arquétipo coletivo e que o texto sagrado nos oferece.
O Livro dos Espíritos explica o problema do dilúvio através dessas duas
faces, a real e a lendária. É o que vemos nos seu item 59, nas
"Considerações e Concordâncias Bíblicas referentes à Criação", que se
podem resumir nestas palavras: "O dilúvio de Noé foi uma catástrofe
parcial, que se tomou pelo cataclismo geológico". Aliás, essa afirmação de
Kardec foi posteriormente confirmada pelas investigações científicas. O
arqueólogo inglês sir Charles Leonardo Woolley descobriu ao norte de Basora,
próximo ao Golfo Pérsico, ao dirigir escavações para a descoberta dos restos da
cidade de Ur, as camadas de lama do dilúvio mencionado na Bíblia.
Pesquisas posteriores completaram a descoberta. O dilúvio parcial do
delta dos rios Tigre e Eufrates é hoje uma realidade atestada pela Ciência. Foi
esse dilúvio, ou seja, essa inundação parcial, que serviu de motivo histórico
para a lenda bíblica.
Como acentua Kardec, nada perdeu com isso a Bíblia, nem a Religião. Mas
ambas são diminuídas quando o fanatismo insiste em defender um absurdo, quando
teima em dizer que Deus afogou o mundo nas águas de uma chuva de quarenta dias
e fez Noé salvar-se, com a própria família e as privilegiadas famílias dos
animais de cada espécie existente, para que a vida pudesse continuar na Terra.
Sustentar como realidade histórica a figuração ingênua de uma lenda,
conferindo-lhe ainda autoridade divina, é ridicularizar o sentimento religioso
e minar as bases da concepção espiritual do mundo. Foi esse processo infeliz de
ridicularização que levou o nosso tempo ao materialismo e à descrença que hoje
o dominam.
Que diriam os fanáticos da
"palavra de Deus" ao saberem que o dilúvio bíblico tem por
antecessores o dilúvio babilônico de Gilgamesch, historicamente chamado de
"o Noé babilônico", e o dilúvio grego de Deucalião? O Espiritismo
esclarece esse problema, mostrando que o "arquétipo coletivo" de
dilúvio é responsável pelo seu aparecimento em diversos capítulos da História
das Religiões, e até mesmo na pré-história, entre os povos selvagens. É esse um
dos pontos mais curiosos da psicologia das Religiões.
J. Herculano Pires
Visão Espírita da bíblia
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